KẾT QUẢ CÁCH MẠNG.

Xem xong đoạn này :  "Tôi đã chẳng ngạc nhiên khi đọc trong bài báo những lời ca ngợi thành quả của CCRĐ. Tôi hiểu tác giả có lẽ phải có phần bênh vực sau khi đã thẳng thắn nhắc đến nỗi đau của nạn nhân. Tôi đã tin dụng ý của tác giả là muốn ủng hộ sự bạch hóa dần dần một vấn đề gai góc và đau thương trong lịch sử Việt Nam. Nhưng khi tác giả khẳng định “tư liệu đấy, hiện vật đấy, các ông bà tự hiểu lấy”, và nhớ lại những gì đã được trưng bày trong cuộc triển lãm, tôi bỗng hiểu rằng tác giả rất chân thành tin cuộc CCRĐ là cần thiết. Chân thành khi nói về niềm vui của các nông dân “dắt con trâu ra đồng với tư cách chủ nhân ông”, “ăn cơm trên bộ tràng kỷ mát lạnh xa lạ mà ba đời cha ông mình không dám mơ ước”. Dù những tài sản này không phải là thành quả của sức lao động của chính họ, mà là kết quả của cuộc cách mạng “đánh đổ giai cấp địa chủ bóc lột”, như những văn kiện của Đảng đã rành mạch chỉ ra."  Trích từ bài :  VÂNG LỊCH SỬ CHẲNG PHẢI ĐỂ HẬN THÙ.

Nếu có cuộc đánh đổ bè lũ tham nhũng hiện nay theo kiểu CCRĐ, theo cách chia phần hiện vật thì vẫn là "những tài sản này không phải là thành quả của sức lao động của chính họ", vẫn thế. Tất nhiên, khi "ný nuận" đến cùng thì có một phần rất nhỏ của họ đấy, tham nhũng đã xảy ra trong nhà nước toàn dân mà, mỗi người ít một ít. Và vì vậy họ vẫn dùng, vẫn vui "với tư cách chủ nhân ông", vẫn xúc cảm theo kiểu "ba đời cha ông mình không dám mơ ước”, khi dùng của cải, vật phẩm được chia trong cuộc cách mạng đó, kết quả cách mạng.
Nếu có một cuộc đánh đổ các đại gia giàu có, tích lũy tài sản khổng lồ nhanh chóng chỉ sau hai thập niên vừa qua, cũng theo cách chia phần hiện vật thì ...?. Vâng lịch sử chẳng phải để làm lại, nhưng thật trớ trêu lịch sử hay làm lại na ná thế, nếu hoàn cảnh lịch sử na ná thế. Cộng với một quần chúng dễ bị kích động và dẫn dắt (xin xem QUẦN CHÚNG.), thì lịch sử có thể sao chép y xì, để cho ra một kết quả cách mạng phiên bản X. Sau một khoảng thời gian cần thiết, các đại gia sẽ xuất hiện trở lại và ...  Vấn đề là đại gia nào, sản xuất, kinh doanh thương mại hay tham nhũng và lợi ích nhóm? Có tạo ra một hoàn cảnh lịch sử na ná vậy không?.
Hy vọng với tri thức của mỗi người dân, mỗi lãnh đạo, tri thức thời đại của quốc gia sẽ xử lý khác đi, xử lý dân chủ một cuộc cách mạng chuyển tiếp không máu xương. Một cuộc cánh mạng mà cá nhân ai đó có tội thì đó là do phán quyết của tòa án, quyết không bởi phong trào nào, quyết không bởi một giai tầng nào được chỉ định có tội, chỉ vì tự cho rằng giai tầng đó có quyền lãnh đạo xã hội. Hy vọng người dân sẽ tự mua được các vật phẩm cần thiết hoặc yêu thích, để được vui với tư cách chủ nhân ông, để được xúc động nghĩ rằng vật phẩm này ba đời cha ông mình không dám mơ ước. Như Bố mình khi còn sống đã khấn trước bàn thờ : Con mời các cụ thưởng thức thử thịt ngan lai vịt con tự nuôi, thịt này thời các cụ chưa có, xem hương, vị thế nào. Tự nuôi và thời các cụ chưa có, nghe đơn giản vui vui nhưng thật biện chứng, chứ không cúng bằng vật "quả thực" hay "cướp thực". Hy vọng thế, vào tri thức dân chủ, hy vọng các "nếu có" ở trên sẽ xảy ra trong nền tảng của tri thức ấy. Cuộc cách mạng Cải cách ruộng đất đã có kết quả cách mạng, cuộc cách mạng dân chủ sẽ có kết quả cách mạng.